論詩(shī)三十首

   元代元好問(wèn)
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論詩(shī)三十首

元代 - 元好問(wèn)

慷慨歌謠絕不傳,穹廬一曲本天然。

中州萬(wàn)古英雄氣,也到陰山敕勒川。

論詩(shī)三十首詩(shī)詞賞析

該詩(shī)論《敕勒歌》,言簡(jiǎn)意豐,后人從不同角度加以闡釋?;蛞詾樗w現(xiàn)了詩(shī)人崇尚壯美、豪放渾樸的詩(shī)學(xué)思想,或以為它體現(xiàn)了詩(shī)人重視民歌的傾向,或以為它體現(xiàn)了詩(shī)人的南北之見(jiàn)。這些都有一定的道理,但究竟這首詩(shī)的中心意旨是什么?還值得我們思考。

在此之前,《論詩(shī)三十首》分別論及“漢謠魏什久紛紜”、“曹劉虎嘯坐生風(fēng)”、“鄴下風(fēng)流在晉多”、“縱橫詩(shī)筆見(jiàn)高情”等方面,側(cè)重慷慨剛健的詩(shī)歌傳統(tǒng)。第七首論及南北朝,所謂“慷慨歌謠絕不傳”,是說(shuō)這一傳統(tǒng)至此被中斷,“慷慨歌謠”即前此所論的“漢謠魏什”、“鄴下風(fēng)流”等等。在元好問(wèn)看來(lái),只有《敕勒歌》是個(gè)例外,尚存前代慷慨之風(fēng)。“穹廬一曲本天然”,“天然”不僅指風(fēng)格的自然質(zhì)樸,還指《敕勒歌》這類作品,并非人為努力的結(jié)果。《敕勒歌》是北齊武臣斛律金所唱的一首鮮卑語(yǔ)民歌,后譯為齊語(yǔ),得以廣為流傳?!氨咎烊弧钡摹氨尽弊?,接在“慷慨歌謠絕不傳”之后,強(qiáng)調(diào)《敕勒歌》本來(lái)是首“天然”之作,言外之意,《敕勒歌》得以流傳,是很偶然的,這類作品之少,也是很可惜的?!爸兄萑f(wàn)古英雄氣,也到陰山敕勒川”,是由此而引發(fā)的聯(lián)想。所謂“英雄氣”,絕非指一般的英雄豪杰之氣,因?yàn)檫@方面中州并無(wú)優(yōu)勢(shì),而是指中原剛健豪邁的文學(xué)傳統(tǒng),也就是“慷慨歌謠”、“漢謠魏什”、“曹劉虎嘯”之類?!耙驳疥幧诫防沾ā钡摹耙病弊?,表明它針對(duì)的是蕭條冷落的北方文學(xué),目的是要為北方文學(xué)爭(zhēng)得應(yīng)有的地位,意思是說(shuō),北方不是文學(xué)沙漠,也有與中州“英雄氣”相通的文學(xué)作品。

如此看來(lái),該詩(shī)主要是就《敕勒歌》來(lái)論述北方文學(xué)的地位。那么,元好問(wèn)為什么會(huì)作此論述?這有其必然性。

首先與元好問(wèn)的北人身份相關(guān)。他是太原秀容(今山西忻州)人,古屬并州。鄉(xiāng)曲之私,人所難免。對(duì)家鄉(xiāng)為數(shù)不多的先賢及前代名作,他自有一份特殊的情意。如劉琨曾擔(dān)任并州刺史,元好問(wèn)則說(shuō)“可惜并州劉越石,不教橫槊建安中”(《論詩(shī)三十首》之二),有意強(qiáng)調(diào)并州二字?!峨防崭琛肥撬亦l(xiāng)一帶的民歌(敕勒川在山西雁北一帶,可泛指黃河以北地區(qū)),且是鮮卑語(yǔ)民歌,與出于拓跋魏的元好問(wèn)多了層民族淵源,故而元好問(wèn)對(duì)它情有獨(dú)鐘,特加譽(yù)揚(yáng)。可貴的是,元好問(wèn)能夠恰當(dāng)?shù)匕盐辗执?,雖以《敕勒歌》“自張門面”,但沒(méi)有盲目自抬身價(jià),以一首《敕勒歌》與人爭(zhēng)高低。在詩(shī)中,“中州萬(wàn)古英雄氣”仍是文學(xué)中心,敕勒川只是它輻射到的外圍。面對(duì)歷史,元好問(wèn)坦然承認(rèn)北方文學(xué)的不足,“并州未是風(fēng)流域,五百年來(lái)一樂(lè)天”(《感興四首》之二),“情知春草池塘句,不到柴煙糞火邊”(《論詩(shī)三首》之一),可見(jiàn)他并沒(méi)有“盡私其鄉(xiāng)曲”①。翁方綱《石州詩(shī)話》卷七謂此詩(shī)中的“中州”,如《中州集》之名一樣,寓有譏斥南宋偏安之意,不妥?!吨兄菁芬浴爸兄荨敝复饑?guó),與南宋相對(duì),或許有此含義,而此詩(shī)中的“中州”與偏遠(yuǎn)的“陰山敕勒川”相對(duì),指中原內(nèi)陸地區(qū),可不必深究。

其次與當(dāng)時(shí)中原文化中心北移的文化背景相關(guān)。至金代,文化中心從北宋時(shí)的中原轉(zhuǎn)移到北方②,這促使元好問(wèn)思考北方文學(xué)的傳統(tǒng),為當(dāng)代北方文人從長(zhǎng)期占居主導(dǎo)地位的中州文化優(yōu)勢(shì)中爭(zhēng)得應(yīng)有的地位?!峨防崭琛肥潜比艘宰院赖淖髌?,故遺山取而論之。

--引自“中國(guó)詩(shī)學(xué)研究中心 胡傳志 金代文學(xué)研究http://www.shixue/”

 
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