鷓鴣天 元夕有所夢
宋代 - 姜夔
肥水東流無盡期，
當初不合種相思。
夢中未比丹青見，
暗里忽驚山鳥啼。
春未綠，鬢先絲，
人間別久不成悲。
誰教歲歲紅蓮夜，
兩處沉吟各自知。
鷓鴣天 元夕有所夢詩詞賞析
【注釋】
①肥水：源出安徽合肥西南紫蓬山，東流經(jīng)合肥入巢湖。
②種相思：種下相思之情。
③丹青：泛指畫像。
④春未綠：本詞作于正月，這時氣候很冷，草未發(fā)芽，所以說春未綠。
⑤紅蓮：指燈籠。歐陽修元夕詞有「纖手染香羅，剪紅蓮滿城開遍」之句。
【評解】
作者曾幾度客游合肥，并與一歌妓相愛。當時的歡聚，竟成為他一生頗堪回憶的往
事。在記憶中，她的形象十分鮮明。
然而伊人遠去，后會無期。回首往事，令人思念不已，感慨萬千。夢中相見，又被
山鳥驚醒。思念之苦，真覺得“當初不合種相思”了。愁思綿綿，猶如肥水東流，茫無
盡期。誰使兩人年年元宵之夜，各自有心頭默默重溫當年相戀的情景！
詞中所流露的傷感與愁思，即是為此而發(fā)。全詞深情繾綣，纏綿哀婉。
【集評】
陳思《白石道人年譜》：案所夢即《淡黃柳》之小橋宅中人也。
鄭文焯《鄭校白石道人歌曲》；紅蓮謂燈，此可與《丁未元日金陵江上感夢》之作
參看。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首元夕感夢之作。起句沉痛，謂水無盡期，猶恨無盡期。
“當初”一句，因恨而悔，悔當初錯種相思，致今日有此恨也。“夢中”兩句，寫纏綿
顛倒之情，既經(jīng)相思，遂不能忘，以致入夢，而夢中隱約模糊，又不如丹青所見之真。
“暗里”一句，謂即此隱約模糊之夢，亦不能久做，偏被山鳥驚醒。換頭，傷羈旅之久。
“別久不成悲”一語，尤道出人在天涯況味。“誰教”兩句，點明元夕，兼寫兩面，
以峭勁之筆，寫繾綣之深情，一種無可奈何之苦，令讀者難以為情。
這是一首情詞 ，與姜夔青年時代的“合肥情事”有關，詞中懷念和思戀的是合肥的舊日情侶。可以看出，白石是一個至情至性的人，雖往事已矣，但時間的流逝和空間的轉(zhuǎn)換，加上人事變幻的滄桑，并沒有改變白石對合肥情侶的深深眷戀。所以在長期浪跡江湖中，他寫了一系列深切懷念對方的詞篇。宋寧宗慶元三年（1197）元夕之夜，他因思成夢，夢中又見到了舊日的情人，夢醒后寫了這首纏綿悱惻的情詞。這一年，上距初遇情人時已經(jīng)二十多年了。
頭兩句揭示夢的原因，首句以想象中的肥水起興，興中含比。肥水分東、西兩支，這里指東流經(jīng)合肥入巢湖的一支 。明點“肥水”，不但交待了這段情緣的發(fā)生地，而且將詞人拉入到遙遠的沉思。映現(xiàn)在詞人腦海中的，不僅有肥水悠悠向東流的形象，且有與合肥情事有關的一系列或溫馨或痛苦的回憶。東流無盡期的肥水，在這里既象是悠悠流逝的歲月的象征，又象是在漫長歲月中無窮無盡的相思和眷戀的象征，起興自然而意蘊豐富。正因為這段情緣帶來的是無窮無盡的痛苦思念，所以次句筆調(diào)一轉(zhuǎn)翻怨當初不該種下這段相思情緣?！胺N相思”的“種”字用得精妙無比。
相思子是相思樹的果實 ，故由相思而聯(lián)想到相思樹，又由樹引出“種”字。它不但賦予抽象的相思以形象感，而且暗示出它的與時俱增、無法消除、在心田中種下刻骨鏤心的長恨。正是“此情無計可消除，才下心頭 ，又上眉頭?！保?a href="http://m.tmacn.cn/shici/liqingzhao.html" target="_blank">李清照）“不合”二字，出語峭勁拗折，貌似悔種前緣，實為更有力地表現(xiàn)這種相思的真摯深沉和它對心靈的長期痛苦折磨。
“夢中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼 。”三四兩句切題內(nèi)“有所夢” ，分寫夢中與夢醒?？坦窍嗨?，遂致入夢，但由于長期睽隔，夢中所見伊人的形象也恍惚迷離 ，覺得還不如丹青圖畫所顯現(xiàn)的更為真切。
細味此句，似是作者藏有舊日情人的畫像，平日相思時每常展玩，但總嫌不如面對伊人之真切，及至夢見伊人，卻又覺得夢中形象不如丹青的鮮明。意思翻進一層形成更深的朦朧意蘊。下句在語言上與上句對仗，意思則又翻進一層，說夢境迷蒙中，忽然聽到山鳥的啼鳴聲，驚醒幻夢，遂使這“未比丹青見”的形象也消失無蹤無處尋覓了 。如果說，上句是夢中的遺憾，下句便是夢醒后的惆悵。與所思者睽隔時間之長，空間之遠，相見只期于夢中，但連這樣不甚真切的夢也做不長，其情何堪？上片至此煞住，而“相思”、“夢見”，意脈不斷 ，下片從另一角度再深入來寫，抒發(fā)夢醒后的感受。
換頭“春未綠”關合元夕，開春換歲，又過一年，而春郊尚未綠遍，仍是春寒料峭 ；“鬢先絲”說自己輾轉(zhuǎn)江湖，蹉跎歲月雙鬢已斑斑如霜，縱有芳春可賞，其奈老何！兩句為流水對，語取對照，情抱奇悲，造意奇絕。
接下來“人間別久不成悲”一句，是全詞感情的凝聚點，飽含著深刻的人生體驗和深沉的悲慨。真正深摯的愛情，總是隨著歲月的積累而將記憶的年輪刻得更多更深，但在表面上，這種深入骨髓的相思卻并不常表現(xiàn)為熱烈的爆發(fā)和強烈的外在悲痛，而是象在地底運行的巖漿，在平靜甚至是冷漠的外表下潛行著熾熱的激流。又象是地表之下的地下河，深處奔涌激蕩，外表卻不易覺察。特別是由于年深歲久，年年重復的相思和傷痛已經(jīng)逐漸使感覺的神經(jīng)末梢變得有些遲鈍和麻木 ，心田中的悲哀也積累沉淀得太多太重，裹上了一層不易觸動的外膜，在這種情況下，就連自己也仿佛意識不到內(nèi)心深處潛藏的悲哀了 。“多情卻似總無情 ”（杜牧《贈別二首》），這“不成悲”的表象正更深刻地反映了內(nèi)心的深切悲痛。而當作者清楚地意識到這一點時，悲痛的感情不免更進一層。詞人在幾天前寫過的一首同調(diào)作品中有“少年情事老來悲”，正與此同。這是久經(jīng)感情磨難的中年人更加深沉內(nèi)含、也更富于悲劇色彩的感情狀態(tài)。在這種以近乎麻木的形式表現(xiàn)出來的刻骨銘心的傷痛面前，青年男女的卿卿我我、纏綿悱惻便不免顯得浮淺了。
“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。”紅蓮夜，指元宵燈節(jié)，紅蓮指燈節(jié)的花燈。歐陽修《驀山溪·元夕》 ：“ 剪紅蓮滿城開遍”，周邦彥《解語花·元宵》：“露浥紅蓮，燈市花相射”，均可證 。歇拍以兩地相思、心心相知作結。與李清照“一種相思，兩處閑愁”相同?！皻q歲”照應首句“無盡” 。這里特提“紅蓮夜”，似不僅為切題 ，也不僅由于元宵佳節(jié)容易觸動團圓的聯(lián)想，恐怕和往日的情緣有關。古代元宵燈節(jié) ，士女縱賞，正是青年男女結交定情的良宵，歐陽修的《生查子》（去年元夜時）、辛棄疾的《青玉案·元夕》、柳永的《迎新春》可以幫助理解這一點。因此年年此夜，遂倍加思念，以至“有所夢”了。說“沉吟 ”而不說“相思” ，不僅為避免重復，更因“沉吟”一詞帶有低頭沉思默想的感性形象，頗有李商隱“月吟應覺月光寒”的意境。“各自知”，既是說彼此都知道雙方在互相懷念，又是說這種兩地相思的況味（無論是溫馨甜美的回憶還是長期別離的痛苦）只有彼此心知。兩句用“誰教”提起，似問似慨，如泣如訴，象是怨恨某種不可知的力量使雙方永遠睽隔，又象是自怨情癡不能泯滅相思。正是“人間自是有情癡 ，此恨不關風與月。”（歐陽修《玉樓春》）在深沉刻至的“人間別久不成悲”句之后，用“誰教”二句作結，這是一句提空描寫，變實為虛、化人為物，詞的韻味顯得悠長深厚，含蘊空靈。
情詞的傳統(tǒng)風格偏于柔婉軟媚，這首詞卻以清健之筆來寫刻骨銘心的深情，別具一種峭拔雋永的情韻。全篇除“紅蓮”一詞由于關合愛情而較艷麗外，都是用經(jīng)過錘煉而自然清勁的語言，可謂洗凈鉛華。詞的內(nèi)容意境也特別空靈蘊藉，純粹抒情，絲毫不及這段情緣的具體情事。所謂“意愈切而詞愈微”，“感慨全在虛處”，正是此詞的特點。