飲酒 二十
魏晉 - 陶淵明
羲農(nóng)去我久，舉世少?gòu)?fù)真。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥(niǎo)雖不至，禮樂(lè)暫得新，
洙泗輟微響，漂流逮狂秦。
詩(shī)書(shū)復(fù)何罪？一朝成灰塵。
區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠(chéng)殷勤。
如何絕世下，六籍無(wú)一親。
終日馳車(chē)走，不見(jiàn)所問(wèn)津。
若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾。
但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人。
飲酒 二十詩(shī)詞賞析
其二十(1)
羲農(nóng)去我久，舉世少?gòu)?fù)真(2)。
汲汲魯中叟，彌縫使其淳(3)。
鳳鳥(niǎo)雖不至，禮樂(lè)暫得新(4)。
誅泅輟微響，漂流逮狂秦(5)。
詩(shī)書(shū)復(fù)何罪？一朝成灰塵(6)。
區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠(chéng)殷勤(7)。
如何絕世下，六籍無(wú)一親(8)。
終日馳車(chē)走，不見(jiàn)所問(wèn)津(9)。
若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾(10)。
但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人(11)。
[注釋]
(1)這首詩(shī)以歷史的思考為基礎(chǔ)，慨嘆眼前世風(fēng)日下，而思慕遠(yuǎn)古伏羲，神農(nóng)時(shí)的真樸之風(fēng)，表
現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿(mǎn)的情緒。
(2)羲農(nóng)：指伏羲氏、神衣氏，傳說(shuō)中的上古帝王。去：離開(kāi)。真：指真淳的社會(huì)風(fēng)尚。
(3)汲汲（jí級(jí)）：心情急切的樣子。魯中叟：魯國(guó)的老人，指孔子，彌縫：彌補(bǔ)，補(bǔ)救行事的
閉失?！蹲髠?僖公二十六年》：“彌縫其闕，而匡救其災(zāi)?！?/p>
(4)鳳鳥(niǎo)雖不至：鳳鳥(niǎo)即鳳凰。古人認(rèn)為鳳凰是祥瑞之鳥(niǎo)，如果鳳凰.出現(xiàn)，就預(yù)示將出現(xiàn)太平
盛世。《論語(yǔ)?于罕》：“鳳鳥(niǎo)不至，河圖不出，吾已矣夫！”禮樂(lè)暫得新：據(jù)《史記?孔子世家》
載，“孔子之時(shí)，周室微而禮樂(lè)廢”，后經(jīng)孔于的補(bǔ)救整理，“禮樂(lè)自此可得而述”，才又得以復(fù)興。
(5)洙泗：二水名，在今山東省曲阜縣北?？鬃釉谀抢锝淌诘茏?。輟（chuò綽）：中止，停止。
微響：猶微言，指精微要妙之言?！妒酚?孔子世家》說(shuō)“孔子沒(méi)而微言絕”。漂流：形容時(shí)光的流逝。
逮（dài 代）：至，到?？袂兀嚎癖┑那爻?。
(6)這兩句指秦始皇焚書(shū)事。（史記?秦始皇本紀(jì)）：丞相李斯奏書(shū)：“臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。
非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)者，悉諸守、尉雜燒之。”
(7)區(qū)區(qū)：少，為數(shù)不多。諸老翁：指西漢初年傳授經(jīng)學(xué)的飽學(xué)長(zhǎng)者，如伏生、申培、轅固生、
韓嬰等人。為事：指?jìng)魇诮?jīng)學(xué)之事。
(8)絕世：指漢代滅亡。六籍：指六經(jīng)。親：親近。
(9)馳車(chē)走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。不見(jiàn)所問(wèn)津：指沒(méi)有像孔子那樣為探求治世
之道而奔走的人。問(wèn)津：見(jiàn)《癸卯歲始春懷古田舍二首）其二注(7)。
(10)快飲：痛飲，暢飲。頭上巾：這里特指陶淵明自己所戴的漉（lù，過(guò)濾）酒巾?！端螘?shū)?隱
逸傳》載，淵明“值其酒熟，取頭上葛巾漉酒。畢，還復(fù)著之”。
(11)多謬誤：謂以上所說(shuō)，多有錯(cuò)誤不當(dāng)之處。這實(shí)際上是反語(yǔ)，為憤激之言。
【譯文】
伏羲神農(nóng)已遙遠(yuǎn)，
世間少有人樸真。
魯國(guó)孔子心急切，
補(bǔ)救闕失使其淳。
雖未遇得太平世，
恢復(fù)禮樂(lè)面貌新。
禮樂(lè)之鄉(xiāng)微言絕，
日月遷延至于秦。
詩(shī)書(shū)典籍有何罪？
頓時(shí)被焚成灰塵。
漢初幾位老儒生，
傳授經(jīng)學(xué)很殷勤。
漢代滅亡至于今，
無(wú)人再與六經(jīng)親。
世人奔走為名利，
治世之道無(wú)問(wèn)津。
如若不將酒痛飲，
空負(fù)頭上漉酒巾。
但恨此言多謬誤，
望君愿諒醉鄉(xiāng)人。
-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------