沁園春·將止酒戒酒杯使勿近
宋代 - 辛棄疾
杯汝來前！老子今朝，點(diǎn)檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，氣似奔雷。汝說“劉伶，古今達(dá)者，醉后何妨死便埋”。渾如此，嘆汝于知己，真少恩哉！
更憑歌舞為媒。算合作平居鴆毒猜。況怨無小大，生于所愛；物無美惡，過則為災(zāi)。與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。杯再拜，道“麾之即去，招則須來?！?/p>
沁園春·將止酒戒酒杯使勿近詩詞賞析
【注釋】：
【注釋】
①亦慶元二年（1196）之作，止酒：戒酒。戒酒杯使勿近：警告酒杯不許靠近我。微妙的矛盾心理：欲止酒而意有所不能。采用主客對(duì)話體。愛之深，則恨之深；而恨之深，恰恰說明愛之深。通篇?dú)v數(shù)酒之罪狀，辭激色憤，急欲肆之而后快。不想“杯”以禮為先，曰“麾之即去，招亦須來”，不愧稼軒“知己”，會(huì)心之語，令人忍俊不止。此詞以大段議論入詞，取散文句式，打破上下片換意定格等，皆脫落傳統(tǒng)故常之筆。
②“杯汝”三句：呼杯來前，告以我將戒酒。汝：你，指酒杯。點(diǎn)檢形?。簷z查身體。意謂自我保養(yǎng)，不再縱酒傷身。
③“甚長年”四句：言昔因縱酒成疾，如今因病罷酒，惟思酣睡。甚：說什么。抱渴：患酒渴病，長年口渴思飲。此用“渴羌”事，見下闋注②。咽如焦釜（fǔ府）：咽喉如同燒糊了的鍋?zhàn)右粯与y愛?！稇?zhàn)國策》：“救趙之務(wù)，宜若奉漏甕，沃焦釜?！睔馑票祭祝瑚暼缋?。黃庭堅(jiān)《題東坡字后》：“東坡居士性喜酒，然不能四五龠已爛醉，就臥鼾如雷?！?/p>
④“汝說”三句：酒杯勸告詞人：便學(xué)劉伶，醉死何妨，不必戒酒?！稌x書·劉伶?zhèn)鳌分^劉伶縱酒放蕩，常乘一鹿車，攜一壺酒，命人帶鋤跟隨，并說：“死便掘地以埋?！边_(dá)者：通達(dá)的人，即指劉伶那種無視封建禮法、縱酒頹放的人。
⑤“渾如此”三句：詞人謂酒杯竟然說出如此話來，未免對(duì)己太少情意。韓愈《毛穎傳》：“汝于知己，真少恩哉！”渾如此：竟然如此。知己：作者自謂酒的知己。
⑥“更憑”兩句：謂酒與歌舞相謀，害人尤甚，直似鴆毒。為媒：作為媒介，誘人劇飲。算合作：算將起來應(yīng)該（把你）看作……。鴆（zhèn振）毒：一種用鴆鳥羽毛制成的劇毒，放入酒中，飲之立死。
⑦“況怨無”四句：況且人間怨恨不論大小，往往由貪愛而生；世上事物本無好壞之別，超過限度就會(huì)成為災(zāi)難。此指愛酒應(yīng)有節(jié)制。過則為災(zāi)：《北史·齊文宣帝紀(jì)》：“惟數(shù)飲酒，麴蘗成災(zāi)，因而致斃?！?/p>
⑧“與汝”三句：詞人與酒杯約定：勿留急去，否則，我尚有馀力把你砸個(gè)粉碎。成言：說定，約定。《離騷》：“初既與余成言兮，后悔遁而有他?！必剑╦í集）：盡快。肆：原意處死后陳尸示眾。《論語·憲問》：“吾力猶能肆諸于朝。”這里借其語意對(duì)酒杯而言，可作砸碎講。
⑨再拜：再三致禮。“麾之”兩句：《漢書·汲黯傳》說汲黯輔佐少主，嚴(yán)守城池時(shí)，“招之不來，麾之不去”。言其意志堅(jiān)決。此反用其意。麾（huī灰）：同“揮”。
-----------轉(zhuǎn)自“羲皇上人的博客”-----------
辛棄疾的詞 ，素以風(fēng)格多樣而著稱 。他的這首《沁園春 》，以戒酒為題，便是一首令人解頤的新奇滑稽之作 。此詞作于慶元二年（1196）閑居瓢泉時(shí)。題目“將止酒，戒酒杯使勿近”就頗新穎，似乎病酒不怪自己貪杯，倒怪酒杯緊跟自己，從而將酒杯人格化，為詞安排了一主（即詞中的“我” ）一仆（杯）兩個(gè)角色。全詞通過“我”與杯的問答，風(fēng)趣而又委婉地表達(dá)了作者對(duì)南宋政權(quán)的失望與自己心中的苦悶。
此詞首句“杯汝來前 ！”從主人怒氣沖沖的吆喝開始，以“汝”呼杯，而自稱“老子”（猶“老夫”），接著就鄭重告知：今朝檢查身體，發(fā)覺長年口渴，喉嚨口干得似焦炙的鐵釜；近來又嗜睡，睡中鼻息似雷鳴。要追問其中緣由。言外之意，即是因酒致病，故酒杯之罪責(zé)難逃?！把嗜缃垢?、“氣似奔雷”，以夸張的手法極寫病酒反應(yīng)的嚴(yán)重，同時(shí)也說明主人一向酗酒，接著“汝說”三句 ，是酒杯對(duì)主人責(zé)問的答辯。它說：酒徒就該像劉伶那樣只管有酒即醉，死后不妨埋掉了事，才算是古今達(dá)者。這是不稱“杯說”而稱“汝說 ”，是主人復(fù)述杯的答話，其語氣中，既驚訝于杯的冷酷無情 ，又似不得不承認(rèn)其中有幾分道理。
故又嘆息：“汝于知己，真少恩哉！”口氣不但軟了許多，反而承認(rèn)了自己曾是酒杯的“知己”。
詞的下片語氣又轉(zhuǎn)，似表明主人戒酒的決心。下片以一“更”字領(lǐng)起，使已軟的語氣又強(qiáng)硬起來，給人以一弛一張之感 。古人設(shè)宴飲酒大多以歌舞助興，而這種場(chǎng)合也最易過量傷身。古人又認(rèn)為鴆鳥的羽毛置酒中可成毒酒。酒杯憑歌舞等媒介使人沉醉，正該以人間鴆毒視之。這等于說酒杯慣于媚附取容，軟刀子殺人 。如此罪名 ，豈不死有余辜？然而這里只說“算合作人間鴆毒猜 ”，倒底并未確認(rèn) 。接著又說：何況怨意不論大小，常由愛極而生；事物不論何等好，過了頭就會(huì)成為災(zāi)害。實(shí)些話表面看來振振有詞，實(shí)際上等于承認(rèn)自己于酒是愛極生怨，酒于自己是美過成災(zāi)。這就為酒杯開脫不少罪責(zé)，故而從輕發(fā)落，只是遣之“使勿近 ”。處死而陳尸示眾叫“肆”，“吾力猶能肆汝杯 ”，話很嚇人，然而“勿留亟（急）退”的處分并不重，主人戒酒的決心可知矣！杯似乎看出了這一點(diǎn) ，亦不再辯解，只是再拜道 ：“麾之即去，招則須來 。”“麾之即去”沒什么，“招則須來”則大可玩味，說得俏皮。 總之，這首詞通過擬人化的手法，成功地塑造了“杯”這樣一個(gè)喜劇形象。它善于揣摸主人心理，能應(yīng)對(duì)，知進(jìn)退。在主人盛怒的情況下，它能通過辭令，化嚴(yán)重為輕松。當(dāng)其被斥退時(shí)，還說“麾之即去，招則須來 ”，等于說主人還是離不開自己，自己準(zhǔn)備隨時(shí)聽候召喚。作者通過這種生動(dòng)活潑的方式，委婉地述說了自己長期壯志不展，積憤難平，故常借酒發(fā)泄，以至于拖垮了身體，而自己戒酒，實(shí)出于不得已這樣一種復(fù)雜的心情。另外，詞中大量采取散文句法以適應(yīng)表現(xiàn)內(nèi)容的需要，此即以文為詞。與原有調(diào)式不同，又大量熔鑄經(jīng)史子集的用語，從而豐富了詞意的表現(xiàn)，在詞的創(chuàng)作上也有其獨(dú)到之處。