望牛頭寺
唐代 - 杜甫
牛頭見(jiàn)鶴林，梯逕繞幽深。春色浮山外，天河宿殿陰。
傳燈無(wú)白日，布地有黃金。休作狂歌老，回看不住心。
望牛頭寺詩(shī)詞賞析
《杜臆》：題必有誤，望字當(dāng)在寺下。地志：州南七里有鶴林寺。而牛頭山在州西南二里，正與相望。
牛頭見(jiàn)鶴林①，梯徑繞幽深。春色浮山外，天河宿殿陰。傳燈無(wú)白日②，..布地有黃金③。休作狂歌老，回看不住心④。
（次章，既上寺而有望也。上四望中之景，下四望中之意。《杜臆》：牛頭山高，故望見(jiàn)鶴林。下三句，乃鶴林寺景，其寺必有名僧傳佛心印，而長(zhǎng)者于此布金。故公欲從之求第一義也。幽深，謂路徑曲折。春色，日所見(jiàn)。天河，夜所見(jiàn)。無(wú)白日，燈常在。有黃金，殿至華。回看不住，欲此心空虛無(wú)著。）
①《涅槃后分》：“佛入涅槃已，東西二雙合為一樹(shù)，南北二雙亦合為一，皆垂覆如來(lái)，其樹(shù)慘然變白?！苯?jīng)云樹(shù)色如鶴之白，故名鶴林。王融《法門頌啟》：“鶴林雙樹(shù)，顯究竟以開(kāi)氓。”②《釋迦成道記》：“一燈滅而一燈續(xù)?！弊ⅲ骸睙粲姓瞻党柚x，故凈名有無(wú)盡燈?！蓖蹁ㄔ唬横尲乙詿粲鞣?，謂能破暗也。六祖相傳一法，故云傳燈。釋書有《傳燈錄》。趙曰：此言長(zhǎng)明燈也，借傳燈言之。③江總賦：“成黃金之勝地?！薄旧圩ⅰ拷o孤長(zhǎng)者以黃金側(cè)布易國(guó)王太子只園。【朱注】《彌陀經(jīng)》：極樂(lè)國(guó)土有七寶蓮池，池底以金沙布地。④《金剛經(jīng)》：“應(yīng)無(wú)所住而生其心。”《眾香偈》：”轉(zhuǎn)不住心，退無(wú)因果?！?
-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------