示周續(xù)之祖企謝景夷三郎
魏晉 - 陶淵明
負(fù)疴頹簷下，終日無(wú)一欣。
藥石有時(shí)閑，念我意中人。
相去不尋常，道路邈何因。
周生述孔業(yè)，祖謝響然臻。
道喪向千載，今朝復(fù)斯聞。
馬隊(duì)非講肆，校書亦已勤。
老夫有所愛，思與爾為鄰。
愿言誨諸子，從我潁水濱。
示周續(xù)之祖企謝景夷三郎詩(shī)詞賞析
〔說(shuō)明〕
此詩(shī)作于晉義熙十二年（416），陶淵明五十二歲。
蕭統(tǒng)《陶淵明傳》說(shuō)：“刺史檀韶苦請(qǐng)續(xù)之出州，與學(xué)士祖企、謝景夷三人共在城北講《禮》，加以讎校。所住公廨，近于馬隊(duì)。是故淵明示其詩(shī)云：‘周生述孔業(yè)，祖謝響然臻。馬隊(duì)非講肆，校書亦已勤?！睆脑?shī)中“意中人”等語(yǔ)中可以看出，陶淵明與周續(xù)之等三人亦為知交好友。陶淵明認(rèn)為他們校書講《禮》，十分勤苦，這是對(duì)孔子之業(yè)的發(fā)揚(yáng)光大，值得贊揚(yáng)；但他們的所居之處近于馬隊(duì)，與所從事的事業(yè)極不相稱，未免滑稽可笑。所以詩(shī)中有稱揚(yáng)，也有調(diào)侃，最終以歸隱相招，表明了詩(shī)人的意趣與志向。
負(fù)疴頹檐下，終日無(wú)一欣(2)。
藥石有時(shí)閑，念我意中人(3)。
相去不尋常，道路邈何因(4)？
周生述孔業(yè)，祖謝響然臻(5)。
道喪向千載，今朝復(fù)斯聞(6)。
馬隊(duì)非講肆，校書亦已勤(7)。
老夫有所愛，思與爾為鄰(8)。
愿言海諸子，從我穎水濱(9)。
〔注釋〕
(1)周續(xù)之：字道祖，博通五經(jīng)，入廬山事釋慧遠(yuǎn)，與劉遺民、陶淵明號(hào)稱“潯陽(yáng)三隱”。祖企、謝景夷：據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》所記，二人皆為州學(xué)士。郎：對(duì)男子的尊稱。逯本此詩(shī)題作《示周續(xù)之祖企謝景夷三郎時(shí)三人共在城北講禮校書》，按“時(shí)三人共在城北講禮校書”語(yǔ)本蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，后人引以為注，遂訛添詩(shī)題，不足信。
(2)疴?（ē婀）：病。頹檐：指破敗的房子。頹：倒塌，衰敗。欣：歡喜。
(3)藥石：治病的藥物和貶石。泛指藥物。閑：間，間斷。意中人：所思念的人，指周續(xù)之等三人。
(4)尋、常：古代計(jì)量長(zhǎng)度的單位，八尺為尋，兩尋為常。邈：遙遠(yuǎn)。這兩句是說(shuō)，我和你們相隔很近，但為什么道路顯得那么遙遠(yuǎn)？
(5)周生：指周續(xù)之。生，舊時(shí)對(duì)讀書人的稱呼。述孔業(yè)：傳授孔子的儒教。祖、謝：祖企、謝景夷。響然臻（zhen 真）：響應(yīng)而至。臻：至，到。
(6)道：指孔子的儒家之道。向：將近。復(fù)斯聞：“復(fù)聞斯”的倒裝。斯：這，指“道”。
(7)馬隊(duì)：指馬廄，養(yǎng)馬之處。講肆：指講堂，講舍。校（jiao 較）書：校對(duì)。訂正書籍。勤：勤苦。
(8)老夫：作者自指。爾：你們。
(9)言：語(yǔ)助詞，無(wú)意義。誨：勸說(shuō)。穎（ying 影）水：河名，發(fā)源于河南登封縣境，入安徽省境淮水。晉時(shí)皇甫溢《高士傳》記，傳說(shuō)堯時(shí)有位隱士叫許由，隱居于穎水之濱，箕山之下，堯召他出來(lái)做官，許由不愿聽，洗耳于穎水。陶此詩(shī)意在以隱居相召。
〔譯文〕
破敗茅屋抱病居，
終日無(wú)事可歡欣。
藥石時(shí)而得間斷，
經(jīng)常思念我友人。
彼此相隔并非遠(yuǎn)，
路途遙遙是何因？
周生傳授孔子業(yè)，
祖謝響應(yīng)遂緊跟。
儒道衰微近千載，
如今于此又聽聞。
馬廄豈能作講舍，
爾等校書太辛勤。
我雖年邁有所好，
愿與你們作近鄰。
真心奉勸諸好友，
隨我隱居穎水濱。
-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------