水龍吟·聽(tīng)兮清珮瓊瑤些
宋代 - 辛棄疾
聽(tīng)兮清佩瓊瑤些。明兮鏡秋毫些。君無(wú)去此，流昏漲膩，生蓬蒿些?；⒈嗜?，渴而飲汝，寧猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君無(wú)助、狂濤些。
路險(xiǎn)兮、山高些。愧余獨(dú)處無(wú)聊些。冬槽春盎，歸來(lái)為我，制松醪些。其外芳芬，團(tuán)龍片鳳，煮云膏些。古人兮既往，嗟余之樂(lè)，樂(lè)簞瓢些。
水龍吟·聽(tīng)兮清珮瓊瑤些詩(shī)詞賞析
【注釋】：
原序：用“些”語(yǔ)再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客皆為之
①題云：“再題瓢泉”，當(dāng)是繼上闋《祝英臺(tái)近》之后，亦慶遠(yuǎn)元年（1195）之作。用些語(yǔ)：用“些”字作語(yǔ)尾嘆聲?！靶?，為古代楚地方言中的語(yǔ)尾助詞，僅表聲，無(wú)實(shí)義?！冻o》中的《招魂》，即通篇以“些”字作語(yǔ)尾收聲。歌以飲客：用此歌助客酒興。聲韻甚諧：聲調(diào)和韻律非常和諧悅耳。（jiào叫）：喝盡杯中之酒，猶言“干杯”。此仿《招魂》體，系詞中創(chuàng)格。托名招魂，亦泉亦己，借以明志抒懷。是以貌若光怪陸離，無(wú)跡可求，實(shí)則處處關(guān)合自身，寓情于泉。上片從正反兩方面立意：應(yīng)高潔自守；外界污濁險(xiǎn)惡，不可逗留。下片希瓢泉魂兮歸來(lái)，與我同享寧?kù)o悠閑。結(jié)韻點(diǎn)明題旨，厭棄官場(chǎng)，甘居山間，清貧自樂(lè)。
②“聽(tīng)兮”兩句：贊美瓢泉聲脆如玉珮叮咚，水明如鏡可察秋毫。兮（xī西）：語(yǔ)氣助詞。瓊、瑤：都是美玉。鏡：此作動(dòng)詞，作“照見(jiàn)”講。秋毫：秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)出來(lái)的極細(xì)小的毛，用以形容極細(xì)微的東西。
③君：指瓢泉。去：離開(kāi)。
④“流昏”兩句：濁水會(huì)污染你的清白，野草會(huì)窒息你的生命。流昏漲膩：兩詞重義，都指污濁的水。漲膩：用杜牧《阿房宮賦》語(yǔ)：“渭水漲膩，棄脂水也。”（宮女眾多，棄下的脂粉竟使渭水為之混濁。）
⑤“虎豹”三句：與其為食人的虎豹解渴，寧肯讓吃果的猿猱飲用。甘人：《招魂》寫(xiě)地下幽都的魔鬼食人，有“此皆甘人”句，意謂此物皆以食人為甘美。汝：你，指瓢泉。寧：寧可。猱（náo撓）：一種有長(zhǎng)臂的猿。
⑥“大而”四句：一旦匯入江海，你切莫推波助瀾，覆舟殺生。大：壯大，指泉水與他水合流。覆舟如芥：弄翻船只如同弄翻一棵小草那么容易。
⑦“路險(xiǎn)”兩句：外面山高路險(xiǎn)，而我這里卻獨(dú)處無(wú)聊。塊予獨(dú)處：即“予塊然獨(dú)處”，語(yǔ)出《漢書(shū)·楊王孫傳》，謂孤獨(dú)自處。
⑧“冬槽”三句：請(qǐng)瓢泉?dú)w來(lái)為我釀酒。槽：釀酒用的槽床。盎（àng）：盛酒用的盆。松醪（láo牢）：松子釀成的酒。
⑨“其外”三句：請(qǐng)瓢泉?dú)w來(lái)為我煮茶。芳芬：此指茶香。團(tuán)龍、片鳳：皆茶名。云膏：形容煎好后的茶如云脂油膏般的軟滑宜口。
⑩“古人”三句：古人往矣，我愿效法顏回，清貧自樂(lè)。古人：指孔子的大弟子顏回。簞（dān丹）、瓢：盛飯用的圓竹器和飲水用的瓜瓢。孔子曾贊美顏回說(shuō)：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。”（《論語(yǔ)·雍也》）
-----------轉(zhuǎn)自“羲皇上人的博客”-----------
瓢泉在江西鉛山縣東二十五里，泉水清冽，風(fēng)景幽美。作者在這里有處舊居 。光宗紹熙五年（1194）七月作者被解除知福州兼福建路安撫使的職務(wù)后，便來(lái)這里“新葺茅檐 ”。閑居寧宗慶元二年（1196）又移居退隱。這首詞大致是閑居瓢泉時(shí)期寫(xiě)的。
杜甫《佳人》詩(shī)云：“在山泉水清，出山泉水濁。”仇兆鰲注概括其意為：“此謂守貞清而改節(jié)濁也”。這首詞在意境上同杜甫《佳人》詩(shī)有相近之處。杜甫以“佳人”作為寓傳，作者則以寄言泉水，寓寫(xiě)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的感受。
上闋頭二句，從視、聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)泉水的欣賞、贊美之情 。“清珮瓊瑤”是以玉珮聲形容泉水的優(yōu)美聲響；柳宗元《至小丘西小石潭記》也曾寫(xiě)道：“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán) ?！薄扮R秋毫”是可以照見(jiàn)的秋生羽毛之末來(lái)形容泉水的明凈。這兩句給瓢泉以定性的評(píng)價(jià)，表明了山泉能保持其可愛(ài)的本色，以下通過(guò)泉水所處的三種不同狀態(tài)，來(lái)反映作者對(duì)泉水命運(yùn)的設(shè)想、擔(dān)憂及警告。這些刻畫(huà)，正好用以反襯起筆二句 ，突出“ 出山泉水濁”之意。首先勸阻泉水不要出山（去此 ）去流昏漲膩，生長(zhǎng)蓬蒿。
“流昏漲膩 ”取意于杜牧《 阿房宮賦》“謂流漲膩，棄脂水也”“虎豹”句，用《 楚辭·招魂 》“虎豹九關(guān)，啄害下人些”和“此皆甘人”。虎豹以人為美食，渴了要飲泉水，它豈同于猿猱（之與人無(wú)害 ），不要為其所用?！按蠖鹘！比?，反用《莊子·逍遙游 》“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力，覆杯對(duì)于坳堂之上，則芥為之舟”的語(yǔ)意，謂水積而成大江海，可以視大舟如草葉而傾覆之 ，泉水不要去推波助瀾，參預(yù)其事。這些都是設(shè)想泉水不能自守而主動(dòng)混入惡濁之中，遭到損害而又害人的危險(xiǎn)情況。以上幾種描述，想象合理，恰符作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
下闋作者自敘，貞潔自守，憤世嫉俗之意。路險(xiǎn)山高，塊然獨(dú)處，說(shuō)明作者對(duì)當(dāng)前所處污濁險(xiǎn)惡環(huán)境的認(rèn)識(shí)。故小隱于此，長(zhǎng)與瓢泉為友，以期求得下文所描寫(xiě)的“三樂(lè)”即“飲酒之樂(lè)”、“品茶之樂(lè)”、“安貧之樂(lè) ”。詞的上下闋恰好形成對(duì)比。前者由清泉指出有“三險(xiǎn)”，后者則由“無(wú)聊”想到有“三樂(lè)”。其實(shí)“三樂(lè)”仍是憤世嫉俗的變相發(fā)泄。瓢泉甘洌，可釀松醪（松膏所釀之酒 ），寫(xiě)飲酒之樂(lè)，實(shí)寓借酒消愁；瓢泉澄澈，可煮龍鳳茶，品茗閑居，卻不被世用；最后寫(xiě)安貧之樂(lè)，古人既往，聊尋同調(diào)，則與“一簞食一瓢飲 ”顏回一樣的便是同志 。簞瓢之“瓢”與“瓢”泉之“瓢”恰同字，以此相關(guān)，契合無(wú)間。
總觀全詞，可以用劉辰翁對(duì)辛詞的評(píng)語(yǔ) ：“讒擯銷，白發(fā)橫生，亦如劉越石。陷絕失望 ，花時(shí)中酒，托之陶寫(xiě)，淋漓慷慨 ”（《須溪集 》卷六《辛稼軒詞序》），來(lái)領(lǐng)略這首詞的思想情調(diào)。瓢泉的閑居并未能使作者的心情平靜下來(lái) ，反而是郁積了滿腔的憤怒。流露出的對(duì)官場(chǎng)混濁，世運(yùn)衰頹的憎惡并不是衰婉之調(diào)，而是一種激昂之聲。不可以視之為“ 流連光景，志業(yè)之終 ”。盡管詞的上片闋似乎構(gòu)成了不和諧的畫(huà)面。（上去闋多激憤，下闋多歡樂(lè)），但貫通一氣的還是憤懣，不同流合污，自守貞潔的浩然之氣。這就是劉辰翁所說(shuō)的“英雄感愴，有在常情之外，其難言者未必區(qū)區(qū)婦人孺子間也 ”。寓悲憤于歡樂(lè)之中，益感其悲憤的沉重 ?！昂瑴I的微笑”大概是最悲憤不過(guò)的了。
這首詞是詞體中的一種特殊形式，它不同于一般的以句子的最后一個(gè)字作韻腳的慣例，而是用《楚辭》語(yǔ)尾字“些”作后綴的尾字 ，又另用平聲“蕭、肴、豪”韻部的字作實(shí)際的韻腳 ，這就是所謂的長(zhǎng)尾韻。這種格律聲韻具有和諧回應(yīng)的美，猶如是有兩個(gè)韻腳在起作用。