登牛頭山亭子
唐代 - 杜甫
路出雙林外，亭窺萬井中。江城孤照日，山谷遠(yuǎn)含風(fēng)。
兵革身將老，關(guān)河信不通。猶殘數(shù)行淚，忍對(duì)百花叢。
登牛頭山亭子詩詞賞析
與前詩亦同時(shí)作。
路出雙林外①，亭窺萬井中。江城孤照日，山谷遠(yuǎn)含風(fēng)，兵革身將老，關(guān)河信不通②。猶殘數(shù)行淚，忍對(duì)百花叢。
（此章，乃登山亭而作也。上四敘景，下四感懷，八句皆整對(duì)。憑高遙望，故城照日而見其孤，谷含風(fēng)而覺其遠(yuǎn)。世亂無家，止余數(shù)行之淚，忍對(duì)此百花叢中乎，傷心甚矣。）
①【朱注】《傅大士傳》：“大士舍宅于松下建寺，因以樹名雙林?！毙炝辍稏|陽雙林寺傅大士碑》：“大士熏禪所憩，獨(dú)在高巖。愛挺嘉木，是名梼樹。擢本相對(duì)，似雙槐于俠門；合干成陰，類雙桐于空井。”②庾信《哀江南賦》：“提挈妻子，關(guān)河累年?！薄沮w汸注】吐蕃猶盛，故關(guān)河未通。張易之詩：“鳥吟千戶竹，蝶舞百花叢?！鄙隙德仕?/p>
【鶴注】寺在梓州，當(dāng)是廣德元年作。洙曰：佛書有兜率天宮，故以名寺?！夺屽瘸傻烙涀ⅰ罚鸿笤贫德释?，或云睹史陀，此云知足，即欲界第四天也。【錢箋】《圖經(jīng)》：兜率寺在梓州郪縣南二里，《寰宇記》：前瞰郡城，拱揖如畫。侯圭《東山觀音寺記》云：梓州浮圖大小十二，慧義居其北，兜率當(dāng)其南，牛頭據(jù)其西，觀音距其東?！斗捷泟儆[》云：兜率寺在南山，一名長(zhǎng)壽寺，隋開皇中建，即蘇軾詩所稱“牛頭與兜率，云木郁堆垅”者。其林泉糾合之勢(shì)，山川表里之形，抽紫巖而四絕，疊丹崖而萬變。連溪拒石，所以控引太虛；蒸云駕雨，所以蕩洩元?dú)狻４艘娡醪赂D碑。
兜率知名寺，真如會(huì)法堂①。江山有巴蜀②，棟宇自齊梁③。庾信哀雖久④，周颙好不忘⑤。白牛車遠(yuǎn)近⑥，且欲上慈航⑦。
（此章初上兜率寺而作也，上四言景，下四言情。兜率知名之寺，乃真如會(huì)法之堂，見其為禪宗也。江山兼有巴蜀，寫其形勝。棟宇起自齊梁，推其古跡。庾信哀時(shí)，周颙好佛，皆屬自喻。未言安得駕彼牛車，以藉慈航之一渡乎。）①《圓覺經(jīng)略疏》：“圓覺自性，本無偽妄變易，即是真如。真謂真實(shí)，顯非虛妄。如謂如常，表無變易?！绷汉?jiǎn)文帝詩：“當(dāng)須耳應(yīng)漏，然后會(huì)真如?！苯偂度臊埱饚r精舍》詩：“法堂猶集雁。”②【趙注】江山有巴蜀，猶羊叔子登峴山云“自有宇宙，即有此山”之義。王勃詩：“江山蜀道賒?！雹巯蛐恪端寂f賦》：“棟宇存而不毀?！薄局熳ⅰ客醪多V縣兜率寺碑》：“兜率寺者，隋開皇中之所建也?！贝嗽谱札R梁，疑未詳考。④《北史》：庾信位望通顯，常有鄉(xiāng)關(guān)之思，乃作《哀江南賦》。⑤蔡曰：何颙見《后漢書·黨錮傳》，與詩義不類，或疑是周颙。周颙奉佛有隱操。朱注云：按蔡注本葉少蘊(yùn)《避暑錄》?！赌鲜贰罚褐茱J音詞辯麗，長(zhǎng)于佛理，于鐘山西立精舍，休沐則歸之。清貧寡欲，終日長(zhǎng)蔬，雖有妻子，獨(dú)處山舍。公岳麓道林二寺詩用此，亦作何颙，蓋周何字相近而訛耳。胡遁叟曰：史稱周颙與何澈皆精信佛法，周娶妻，何食肉，各有其累。公蓋誤憶其姓用之耶?！段倪x》李善注引梁簡(jiǎn)文帝《草堂傳》曰：周颙昔經(jīng)在蜀，以蜀草堂林壑可懷，乃于鐘嶺雷次宗學(xué)館立寺，因名草堂，亦號(hào)山茨。⑥《法華經(jīng)》：“有大白牛，肥重多力，形體殊好，以駕寶車?！避囘h(yuǎn)近，謂遠(yuǎn)近俱可到。⑦清涼禪師《般若經(jīng)序》：“般若者，苦海之慈航，昏衢之巨燭?！绷赫衙魈釉姡骸盎酆６纱群健！比~夢(mèng)得曰：詩人以一字為工，世固知之，唯變化開闔，出奇無窮，殆不可以形跡捕詰。如“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”，則其遠(yuǎn)近數(shù)千里，上下數(shù)百年，盡在有、自兩字間，而吞吐山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外也。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------