巳上人茅齋
唐代 - 杜甫
巳公茅屋下，可以賦新詩。枕簟入林僻，茶瓜留客遲。江蓮搖白羽，天棘夢青絲?？浙迷S詢輩，難酬支遁詞。
巳上人茅齋詩詞賞析
【鶴注】梁氏編在天寶十二載游山東時(shí)作，然舊次與洛兗所作詩先后，當(dāng)是開元二十九年間。《摩訶般若經(jīng)》云：何名上人？佛言：若菩薩一心行阿■菩提，心不散亂，是名上人。胡應(yīng)麟曰：巳上人歐公作齊己，非也。己與貫休同出晚唐，乃鄭谷輩同時(shí)，何緣與杜相值。
巳公茅屋下①，可以賦新詩②。枕簟入林僻③，茶瓜留客遲④。江蓮搖白羽⑤，天棘蔓青絲⑥?？浙迷S詢輩⑦，難酬支遁詞⑧。
（首聯(lián)，領(lǐng)起中四。枕簟茶瓜，茅齋之事，江蓮天棘，茅齋之景，此足以發(fā)詩興者。末以許詢自比，以支遁比巳公，蓋賦詩而作謙詞也。搖白羽，狀江蓮之飄動(dòng)。蔓青絲，狀天棘之蒙茸。）
①《漢·許皇后傳》：幸得免離茅屋之下。②陶潛詩：“乃賦新詩?！雹邸盾髯印罚骸罢眙≈稀！薄局熳ⅰ俊棒。裣?。自關(guān)以西謂之簟，或謂之籧篨?！雹堋稌x書》：陸納為吳興太守，謝安詣納，所設(shè)唯茶果而已?！渡裣蓚鳌罚焊鹦榭驮O(shè)生瓜?！抖乓堋罚哼t，謂留客之久。⑤鮑照詩：“留我一白羽?！弊ⅲ骸鞍子?，扇也。”【朱注】《華嚴(yán)會(huì)玄記》：“青松為塵尾，白蓮為羽扇?！倍箯?jiān)疲喊子鹑纭爸灯潸樣稹敝?，狀蓮之迎風(fēng)而舞。舊解作扇，非。⑥鄭侯升《秕言》曰：《冷齋詩話》以天棘為楊柳。蔡夢弼注以天棘為天門冬。羅大經(jīng)《鶴林玉露》則引佛書云：終南長老入定，夢天帝賜以青棘之絲，故云“天棘夢青絲”。其說牽合難從?？监崫O仲《通志》：柳名天棘，南人謂之楊柳。庾信詩：“岸柳被青絲?！币嘁蛔C也。楊慎升庵曰：鄭樵之說無據(jù)。柳可言絲，只在初春。若茶瓜留客之日，江蓮白羽之辰，必是深夏，柳已老葉陰濃，不可言絲矣。若夫蔓云者，可言兔絲、王瓜，不可言柳。天棘非柳明矣。按《本草索隱》云：“天門冬，在東岳名淫羊藿，在南岳名百部，在西岳名管松，在北岳名顛棘?！鳖嵟c天，聲相近而互名也。此解近之。【朱注】杜田《正謬》：夢當(dāng)作蔓。《抱樸子》及《博物志》皆云：天門冬一名顛棘，以其刺故也。然不載天棘之名，疑是方言?！侗静輬D經(jīng)》：“天門冬生奉高山谷，今處處有之。春生藤蔓，大如釵股，高至丈余，亦有澀而無刺者，其葉如絲而細(xì)散?！币源丝贾旒瑸樘於饕?。⑦《世說》：支遁、許詢，共在會(huì)稽王齋，支為法師，許為都講。《高僧傳》，支遁講《維摩經(jīng)》，遁通一義，詢無以厝難。詢設(shè)一難，遁亦不能復(fù)通。⑧陸罩詩：“信解愧難酬?！?
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------