巫山高
南北朝 - 王融
想像巫山高，薄暮陽臺曲。
煙霞乍舒卷，猿鳥時斷續(xù)。
彼美如可期，寤言紛在矚。
憮然坐相思，秋風(fēng)下庭綠。
巫山高詩詞賞析
詩人通過對巫山自然美及其神話傳說的描寫，寄托自己的一種朦朧的情感和追求，同時似乎又不乏惆悵和失望。首句以“想象”冠領(lǐng)，說明這是想象中事。 “薄暮”，“陽臺”為神話中巫山神女出沒的地方。宋玉《高申》中說，楚懷王在巫山高唐觀遇巫山神女，女依依離去，對懷王云： “妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！笔茁?lián)一開始便把讀者帶入神話的境界，使讀者心馳神騁，想象飛騰。二聯(lián)“煙霞乍舒卷，猿鳥時斷續(xù)”，承前寫巫山神女出沒處的傍晚景象。在旁晚時分，在那高聳的巫山幽僻的陽臺，彩云忽然舒展翻卷，猿鳴鳥啼斷斷續(xù)續(xù)。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，作者用猿啼鳥鳴來突顯巫山陽臺環(huán)境的清幽。三聯(lián)“彼美如可期，寤言紛在矚”，轉(zhuǎn)寫巫山神女?；谩对娊?jīng)?陳風(fēng)?東門之池》有“彼美淑姬，可以晤言”句。巫山神女正期待盼望著約會，我從幻覺中醒來，那巫山神女飄然絕美的仙姿好象紛然眼前。這里寫想象中巫山神女那美好的希冀，是有所寄托的。以巫山神女的期望寄托作者自已對心上人的懷戀。美學(xué)上叫“移情”作用。尾聯(lián)“憮然坐相思，秋風(fēng)下庭綠”,作者從想象中回到了現(xiàn)實。巫山神女正期待著那幸福美好的相會，何時與自己的心上人相見，故惆悵地坐在庭院里，倍加思念心上人。這時一陣冰涼的秋風(fēng)吹過庭院里的花草樹木。情景相生，余韻悠然。此詩突出的藝術(shù)特色就是作者以巫山神女的故事，寄托自己對心上人的無限思念。這種手法在古代詩詞中多有應(yīng)用。如李清照的《行香子》詞借七夕牛女相會的神話故事，寄托自己對丈夫的繾綣離情。這類詩詞都有一種含蓄美、朦朧美。作者不直接把真意說破，因此使讀者產(chǎn)生一種神秘感，使作晶具有巨大的藝術(shù)魅力。